《不許踐踏有種子的果實》：1942-1943 石版版畫
不許踐踏有種子的果實，這是藝術家珂勒維茨的遺囑，也是歌德名著 《威廉.麥斯特的學習時代/Wilhelm Meisters Lehr-
秉持著分享和討論藝術的宗旨，我希望能以德國藝術家珂勒維茨(Käthe Kollwitz，1867-1945)的作品，來討論關於藝術作品和社會的關係。在下面分享的圖片是(1893-1897)年的系列版畫作品《織工抗爭》，以及(1903-1908)的《農民戰爭》系列作。
《織工抗爭》Ⅰ：《貧困》，1897。石版版畫
《織工抗爭》Ⅱ：《死亡》，1897。石版版畫
《織工抗爭》Ⅲ：《討論》，1898
《織工抗爭》Ⅳ.：《織工隊伍》，1897
《織工抗爭》Ⅴ：《攻擊》，1897
《織工抗爭》Ⅵ：《結局》，1897。蝕刻版畫
珂勒維茨最為人所知的代表系列作《織工抗爭》與《農民戰爭》，兩部作品所描繪的對象都是受到壓迫的勞工，對於統治者的反抗衝突，而且最後都是悲劇收場。珂勒維茨的作品希望能與這些人民在一起，追求社會上的平等與正義，也因為作品帶有深刻的批判立場，所以曾經被當時政府或社會團體做為宣傳的用途，至晚年遭遇納粹政權，甚至被當成一位隱形的藝術家，封鎖她的作品展出權和管制消息。
正因為珂勒維茨作品的寫實性，將社會加諸於人民身上的苦難彰顯出來，引起許多那個時代的群眾共鳴，這些作品才得以跨越形式上的美感，成為歷史之聲，鼓舞民眾奮起的火苗。
《農民戰爭》Ⅰ.：《耕夫》，1906
《農民戰爭》Ⅱ：《凌辱》，1907
《農民戰爭》Ⅲ：《磨鐮刀》
《農民戰爭》Ⅳ：《地窖裡的武裝》
《農民戰爭》Ⅴ：《暴發》
《農民戰爭》Ⅵ：《戰場》
《農民戰爭》Ⅶ：《俘虜們》，1908
對於當權者的反抗，那是受到壓迫的人們不得不為的最後掙扎，我們都希望這個世界會是美好的，愛好和平也不願意輕易發起戰爭。但是國家與社會的黑暗面，讓我們不得不重視身邊正在發生的事情，也終於有一次在這個年輕的世代，發出一次最有力的反抗之聲，讓更多人開始關注這個社會上許多重要的議題。
歷史上許多抗爭的結局，都是帶著悲劇退場，很慶幸我們目前來說還沒有這樣。我希望在這個世代正開始萌芽的民主之聲，以及對於社會與群眾的關懷不會就此休止，讓這個社會被年輕的新血改革，讓政府接受人民的監督與指揮。
不許踐踏有種子的果實，願我們能一起守護這片土地的未來。
